O silêncio é parte integrante da comunicação e, sem ele, não há palavras densas de conteúdo. No silêncio, escutamo-nos e conhecemo-nos melhor a nós mesmos, nasce e aprofunda-se o pensamento, compreendemos com maior clareza o que queremos dizer ou aquilo que ouvimos do outro, discernimos como exprimir-nos.

No silêncio, falam a alegria, as preocupações, o sofrimento, que encontram, precisamente nele, uma forma particularmente intensa de expressão. Por isso, do silêncio, deriva uma comunicação ainda mais exigente, que faz apelo à sensibilidade e àquela capacidade de escuta que frequentemente revela a medida e a natureza dos laços. Quando as mensagens e a informação são abundantes, torna-se essencial o silêncio para discernir o que é importante daquilo que é inútil ou acessório.

Grande parte da dinâmica actual da comunicação é feita por perguntas à procura de respostas. Os motores de pesquisa e as redes sociais são o ponto de partida da comunicação para muitas pessoas, que procuram conselhos, sugestões, informações, respostas. Nos nossos dias, a Rede vai-se tornando cada vez mais o lugar das perguntas e das respostas;

(…). Entretanto, neste mundo complexo e diversificado da comunicação, aflora a preocupação de muitos pelas questões últimas da existência humana: Quem sou eu? Que posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar? É importante acolher as pessoas que se põem estas questões, criando a possibilidade de um diálogo profundo, feito não só de palavra e confrontação, mas também de convite à reflexão e ao silêncio, que às vezes pode ser mais eloquente do que uma resposta apressada (…)

(…) No silêncio da Cruz, fala a eloquência do amor de Deus vivido até ao dom supremo. Depois da morte de Cristo, a terra permanece em silêncio e, no Sábado Santo – quando «o Rei dorme (…), e Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam há séculos» (cfr Ofício de Leitura, de Sábado Santo) –, ressoa a voz de Deus cheia de amor pela humanidade.

Se Deus fala ao homem mesmo no silêncio, também o homem descobre no silêncio a possibilidade de falar com Deus e de Deus. «Temos necessidade daquele silêncio que se torna contemplação, que nos faz entrar no silêncio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra redentora»

(…)

Palavra e silêncio. Educar-se em comunicação quer dizer aprender a escutar, a contemplar, para além de falar; e isto é particularmente importante paras os agentes da evangelização: silêncio e palavra são ambos elementos essenciais e integrantes da acção comunicativa da Igreja para um renovado anúncio de Jesus Cristo no mundo contemporâneo.

A Maria, cujo silêncio «escuta e faz florescer a Palavra» (Oração pela Ágora dos Jovens Italianos em Loreto, 1-2 de Setembro de 2007), confio toda a obra de evangelização que a Igreja realiza através dos meios de comunicação social.

(Excertos da mensagem do Papa Bento XVI para o Dia mundial das Comunicações Sociais)

Palavra e silencio: caminhos para a evangelização

É no próximo Domingo, dia 20, o Dia Mundial da Comunicação. Esse dia acontece sempre na Festa da Ascenção do Senhor, no VII da Páscoa. É o dia do coroamento da Comunicação entre Deus e a Humanidade. Subindo ao Céu, o Senhor prometeu mandar o Espírito Santo que vai ensinar tudo o que Jesus havia revelado. É o impulsionador genuíno e intrínseco da comunicação na Igreja e entre a criatura e o Criador.

Este ano, o tema é Palavra e silêncio, caminhos de evangelização. Foi sempre assim. De outro modo a Palavra não frutifica. O cair no chão é dar entrar num tempo de gestação no silêncio da noite, quando sem saber como a palavra-semente nasce. Palavra e silèncio, uma dinâmica antiga e sempre nova. Necessária.

Na relação com Deus a Palavra ocupa um lugar chave. A Palavra se fez carne, comunicação real e efectiva de Deus de forma que o homem não podia imaginar. Habitou entre nós, comunicou a vontade de salvar a Humanidade, restabelecendo a ponte com Deus. Pura iniciativa de Deus este acto comunicativo de Deus chega à plenitude quando na Ascensão o Senhor encerra uma dimensão da sua presença na Igreja e age pelo seu Espírito que possibilita os crentes fazerem ´obras maiores do que estas´ como advertira Jesus.

O Verbo, Palavra de Vida, gera palavras que anunciam vida e comunicam o seu poder, mas o acolhimento do Verbo acontece e gera vida no silêncio. De facto, não são os sons, mas é o silêncio que permite assimilar toda a comunicação de Deus pela acção do Espírito Santo.

A nossa cultura actual é mergulhada em ruído: áudios, vídeos e dados aos milhões. Como processá-los e a assimilá-los todos? Vivemos envoltos por ruídos lingüísticos e culturais. Como comunicar-nos bem e como comunicar Deus aos homens?  Muitos obstáculos criam resistência à escuta paciente e humana. Como escutar Deus? Sem silêncio, a comunicação, já complexa, corre o risco de perder seu sentido mais profundo.

O silêncio é parte integrante da relação humana e da relação de DEus com a sua Igreja. Ajuda a assimilar dados, palavras e o próprio silêncio. Afinal, este não é apenas ausência de sons. É um ambiente interior em que a palavra e as imagens podem ganhar sentido mais pleno. Entre palavras e silêncio, Deus continua a comunicar. Quando ele faz silêncio e se comunica, não deveria homem deve fazer silêncio pra O ouvir bem?Afinal, todos os meios de comunicação humanos podem ser usados para favorecer a Evangelização.

PZ

escola de vida, de amor e de fé

O dia 15 de Maio é dedicado, a nível internacional, à Família. Neste âmbito, o Secretariado Diocesano da Família da Diocese de Santiago de Cabo Verde organizou, para este dia, uma eucaristia para celebrar o dia. A celebração presidida pelo Bispo Dom Arlindo Furtado teve lugar na Igreja de Nossa senhora da Graça e juntou famílias das quatro paróquias da Cidade da Praia (Nossa Senhora da Graça, Nossa Senhora do Socorro, Imaculada Conceição e São Filipe Apóstolo). Um momento para pedir a bênção do Senhor para as famílias, e onde centenas de pessoas que encheram a catedral reflectiram sobre a condição de família cristã.

O grupo Coral que animou a eucaristia entoou canções inspiradoras e apropriadas para o dia, músicas que levaram as pessoas a interiorizarem mensagens alusivas à família. As leituras do dia foram o ponto de partida para momentos de reflexão sobre a família cristã. No Evangelho, Jesus dizia, “Eu vou regressar para Aquele que me enviou” e aproveitando essa referência Dom Arlindo Furtado mostrou que as famílias devem são de certa forma, uma imagem da ´comunidade divina´Pai, Filho e Espírito Santo e devem voltar-se para Deus que criou o ser humano à sua imagem e semelhança. Dom Arlindo acrescentou ainda que a família é escola de vida, de amor e, para nós enquanto cristãos no mundo, é escola de fé.

O bispo da Diocese de Santiago chamou a atenção para a qualidade da relação interpessoal no seio familiar pois “a qualidade da relação é que dignifica e cria condições para as pessoas se sentirem bem e fazerem crescer esse clima de bem-estar a partir do relacionamento equilibrado. Tudo o resto está ao serviço da pessoa, Mas o que de facto caracteriza a felicidade das pessoas é a qualidade do relacionamento ”.

Para o pastor da Igreja Particular de Santiago, ter uma relação de qualidade na família é uma missão que exige sacrifícios, porque é preciso que cada membro, tanto o pai e a mãe (o esposo, a esposa)  como os filhos (irmãos), devem dar o seu contributo para o bem-estar e a unidade da família, o que nem sempre é fácil. Mas Dom Arlindo assegura que Deus está sempre presente para ajudar.

“Quando menos esperamos, Deus dá-nos sinal da sua presença. Ele está sempre na família para ajudar, por isso devemos ter coragem, força porque Ele confia em nós e nos dá capacidade na missão de ter uma relação humana de qualidade. Assim também devemos contar com Deus no cumprimento desta missão no nosso relacionamento com os outros e também na nossa relação com o próprio Deus, que é a origem de tudo para o qual caminhamos”.

 Uma eucaristia marcante e que agradou as dezenas de famílias que puderam participar.

DS

Virgem Maria, figura e imagem da Igreja

 13 de Maio é o dia da aparição de Nossa Senhora em Fátima. É uma data em que milhares de fieis aproveitam para realizar peregrinações, celebrar a eucaristia, louvar e agradecer os dons concedidos pela Mãe de Jesus, invocada como Nossa Senhora do Rosário de Fátima por ter pedido aos pastorinhos que rezassem o terço todos os dias.

 Em Cabo Verde varias paróquias também comemoram a festa da Santa Padroeira. Em Milho Branco, Paróquia de Nossa Senhora da Luz, Diocese de Santiago, desde 1959, celebra-se esta festa. Este ano teve um sabor especialé. É que a eucaristia em honra de Nossa Senhora foi celebrada pela primeira vez na recém-inaugurada igreja. Uma cerimónia presidida pelo padre José Mário Gonçalves, um filho desta paróquia, e que contou com centenas de fiéis que encheram a recém- inaugurada Igreja para participarem na eucaristia em honra de Nossa Senhora de Fátima.

Para além de Milho Branco, a comunidade de Eugénio Lima, na Praia e em Santa Catarina, os cristãos também celebraram a festa da Santa padroeira.

Em São Vicente, Diocese de Mindelo, cerca de cinco milhares de fiéis realizaram mais uma vez a peregrinação em honra da Nossa Senhora. As 7H30 de manhã do domingo, 13 de Maio, os peregrinos deixaram a cidade do Mindelo levando a Imagem de Nossa Senhora de Fátima rumo a capela de Mato Inglês. Uma caminhada de fé, esperança e de louvor que durou perto de três horas. A peregrinação contou com gente de São Vicente mas, também de fiéis de outras ilhas vizinhas, participaram nesta caminhada de fé.

“Venho todos os anos e venho pagar uma promessa à Santa Virgem Maria. Está a ser muito bom. “Está aqui muita gente cheia de fé e esperança, tudo corre bem”.

 A missa foi celebrada pelo bispo da Diocese de Mindelo, Dom Ido Fortes na capela de Nossa Senhora de Fátima e teve a participação dos padres das duas paróquias da ilha. “Esta festa é a fé das pessoas que qui vêm, estamos unidos a milhares de pessoas que aqui estão mas, também a outra multidão que celebram este dia pelo mundo fora, sobretudo em Fátima, que acorrem aos pés de Nossa Senhora a procura de paz e de graça para a sua vida”, diz Dom Ildo Fortes. É de destacar que dezenas de Cabo-verdianos também partiram rumo a Fátima, Portugal para participar na grande peregrinação a Fátima.

Seguem algumas imagens feitas em Fátima durante a peregrinação dos dias 12 2 13.

]]> http://www.diocesesantiago.cv/?feed=rss2&p=6048 0 http://www.diocesesantiago.cv/?p=6046 http://www.diocesesantiago.cv/?p=6046#comments Tue, 15 May 2012 09:16:50 +0000 admin http://www.diocesesantiago.cv/?p=6046 O Dia mundial da Família é hoje assinalado no mundo inteiro. A data é celebrada desde 1994. Felizmente, pois a cada ano este dia se torna uma oportunidade para se reflectir sobre o que é, sua importância, os novos desafios que enfrenta e as suas potencialidades. A comunicação social tem um papel fundamental em ajudar a familia a se conhecer, a reivindicar direitos, a se proteger, a cumprir o seu dever e a colaborar com o crescimento da sociedade.

Mudam as realidades e o conceito de Família, suas faces e os contextos em que vivem e labutam. Fala-se em deveres e direitos. Estes, ampliam-se para corresponder aos muitos problemas e desafios que enfrenta a Celula fundamental da sociedade. Há quem a chame «unidade básica», abraçando assim todas as realidades que se autodenominam FAMILIA.

A Igreja católica entende que são muitos os desafios modernos e que cada vez mais difícil se torna formar famílias na linha do que defende: um homem e uma mulher abençoados pelo sacramento do matrimónio e que estão dispostos a se amarem e respeitarem na alegria e na tristeza todos os dias da sua vida, e neste ambiente, gerarem responsavelmente os filhos a serem educador conforme a lei do Evangelho. Por isso, chama à família Comunidade de vida e de Amor. Vida em comunidade é uma exigencia que responde ao próprio ser humano e o amor, seiva que dá vida e sentido à vida, passe o pleonasmo.

Num mundo plural em ideias e práticas, numa cultura onde o permanente  e o eterno perdem campo, a Igreja entende que deve continuar a defender o que se liga aos fundamentos da revelação bíblica no que respeito à família. Assim, a realidade do casamento homossexual é absolutamente rejeitada, respeitando embora a dignidade das pessoas enquanto entidade humana singular.

A Verdade é que de algum modo se apercebe que a sociedade está bem se a família vai bem e está mal se as famílias vão mal, se não são atendidas nos seus direitos fundamentais e vivem em condições morais e materiais desumanas.

Atentimento em todos os sentidos: saúde, educação, lazer, formação ético-moral, acompanhamento espiritual, todas estas coisas devem estar presentem para que a família posso ser o que é  e faazer ser o que a sociedade espera e precisa.

Países que epromovem o bem estar e a estabilidade físico-emocional e espiritual da família formam nações fortes e acabam também gerando condiçóes para família fortes.

A Igreja apela aos governos do mundo e instituições que cuidem dos interesses da família porque assim estarão investindo solidamente ni futuro e no bem estar da humanidade. O contrário também é verdade.

Espera a Igreja fazer também a sua parte para que famiília se torne o melhor lugar ara se estar no mundo: refúgio seguro do ser humano, comunidade de vida e de amor. Espelho da sociedade.

As dioceses de Cabo Verde apostam no trabalho com as família e a partir delas  e as querem servir o melhor possível.  A de Santiago adoptou como lema pastoral o que se deseja venha a ser realidade para todos: família: escola de vida de amor e de fé.

Não serão esses elementos básicos que devia haver em toda a família? Por mil razões falta sempre um ou outro aspecto ou alguns aspectos não são ainda tão presentes quanto seria de desejar, para o bem dos pais e dos filhos. É preciso não desanimar e procurar meios adequados pra se ir construindo os elementos mais débeis.

Uma boa novidade: brevemente o secretariado diocesano da família vai dar a conhecer os seus planos. Vai ser necessário o envolvimento de muitos, grandes e pequenos para a concretização das propostas e metas que se vão anunciar. A ganhar sairá a família caboverdiana. Ganhando sairá a sociedade caboverdiana.

 Alguns pensarão que só há desgraça er cada por ver mais seprações, divórcios, filhos abandonados, divididos entre um e outro progenitor… enfim. Situaçóes preocupantes que alguns apelidam de apocalipticas. Ninguém nega esses males todos. Porém, é preciso alimentar a esperança e trabalhar, cada um no âmbito que pode, na humildade e com coragem para restaurar a sua familia no que for possível e como for.  Os cristãos precisam ter esperança. lutar. rezar. Estudar. Unir-se. Cultivar a espiritualidade e ir vencendo. Dia a dia. Uma solução de cada vez.

Problemas todas as famílias têm  e terão. Mas devem as famílias também saber que elas são parte da solução. Cristo está com as famílias e mas ama e só Ele as pode curar. Ele estabeleve as bases para uma vida em comum: mais paciencia, perdão, carinho, trabalho, compreensão, unidade, apoio em todo o tempo e lugar. Dar ao outro o primeiro lugar. Isso tudo manda Jesus fazer. Não será isso que falta sobretudo, para além das coisas materiais que é dever do estado providenciar com todos os seus recursos justamente distribuídos?

Feliz dia da família para todos

PZ

MENSAGEM DO PAPA BENTO XVI

«Silêncio e palavra: caminho de evangelização»

Amados irmãos e irmãs,

Ao aproximar-se o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2012, desejo partilhar convosco algumas reflexões sobre um aspecto do processo humano da comunicação que, apesar de ser muito importante, às vezes fica esquecido, sendo hoje particularmente necessário lembrá-lo. Trata-se da relação entre silêncio e palavra: dois momentos da comunicação que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um diálogo autêntico e uma união profunda entre as pessoas. Quando palavra e silêncio se excluem mutuamente, a comunicação deteriora-se, porque provoca um certo aturdimento ou, no caso contrário, cria um clima de indiferença; quando, porém se integram reciprocamente, a comunicação ganha valor e significado.

O silêncio é parte integrante da comunicação e, sem ele, não há palavras densas de conteúdo. No silêncio, escutamo-nos e conhecemo-nos melhor a nós mesmos, nasce e aprofunda-se o pensamento, compreendemos com maior clareza o que queremos dizer ou aquilo que ouvimos do outro, discernimos como exprimir-nos. Calando, permite-se à outra pessoa que fale e se exprima a si mesma, e permite-nos a nós não ficarmos presos, por falta da adequada confrontação, às nossas palavras e ideias. Deste modo abre-se um espaço de escuta recíproca e torna-se possível uma relação humana mais plena. É no silêncio, por exemplo, que se identificam os momentos mais autênticos da comunicação entre aqueles que se amam: o gesto, a expressão do rosto, o corpo enquanto sinais que manifestam a pessoa. No silêncio, falam a alegria, as preocupações, o sofrimento, que encontram, precisamente nele, uma forma particularmente intensa de expressão. Por isso, do silêncio, deriva uma comunicação ainda mais exigente, que faz apelo à sensibilidade e àquela capacidade de escuta que frequentemente revela a medida e a natureza dos laços. Quando as mensagens e a informação são abundantes, torna-se essencial o silêncio para discernir o que é importante daquilo que é inútil ou acessório. Uma reflexão profunda ajuda-nos a descobrir a relação existente entre acontecimentos que, à primeira vista, pareciam não ter ligação entre si, a avaliar e analisar as mensagens; e isto faz com que se possam compartilhar opiniões ponderadas e pertinentes, gerando um conhecimento comum autêntico. Por isso é necessário criar um ambiente propício, quase uma espécie de «ecossistema» capaz de equilibrar silêncio, palavra, imagens e sons.

Grande parte da dinâmica actual da comunicação é feita por perguntas à procura de respostas. Os motores de pesquisa e as redes sociais são o ponto de partida da comunicação para muitas pessoas, que procuram conselhos, sugestões, informações, respostas. Nos nossos dias, a Rede vai-se tornando cada vez mais o lugar das perguntas e das respostas; mais, o homem de hoje vê-se, frequentemente, bombardeado por respostas a questões que nunca se pôs e a necessidades que não sente. O silêncio é precioso para favorecer o necessário discernimento entre os inúmeros estímulos e as muitas respostas que recebemos, justamente para identificar e focalizar as perguntas verdadeiramente importantes. Entretanto, neste mundo complexo e diversificado da comunicação, aflora a preocupação de muitos pelas questões últimas da existência humana: Quem sou eu? Que posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar? É importante acolher as pessoas que se põem estas questões, criando a possibilidade de um diálogo profundo, feito não só de palavra e confrontação, mas também de convite à reflexão e ao silêncio, que às vezes pode ser mais eloquente do que uma resposta apressada, permitindo a quem se interroga descer até ao mais fundo de si mesmo e abrir-se para aquele caminho de resposta que Deus inscreveu no coração do homem.

No fundo, este fluxo incessante de perguntas manifesta a inquietação do ser humano, sempre à procura de verdades, pequenas ou grandes, que dêem sentido e esperança à existência. O homem não se pode contentar com uma simples e tolerante troca de cépticas opiniões e experiências de vida: todos somos perscrutadores da verdade e compartilhamos este profundo anseio, sobretudo neste nosso tempo em que, «quando as pessoas trocam informações, estão já a partilhar-se a si mesmas, a sua visão do mundo, as suas esperanças, os seus ideais» (Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2011).

Devemos olhar com interesse para as várias formas de sítios, aplicações e redes sociais que possam ajudar o homem actual não só a viver momentos de reflexão e de busca verdadeira, mas também a encontrar espaços de silêncio, ocasiões de oração, meditação ou partilha da Palavra de Deus. Na sua essencialidade, breves mensagens – muitas vezes limitadas a um só versículo bíblico – podem exprimir pensamentos profundos, se cada um não descuidar o cultivo da sua própria interioridade. Não há que surpreender-se se, nas diversas tradições religiosas, a solidão e o silêncio constituem espaços privilegiados para ajudar as pessoas a encontrar-se a si mesmas e àquela Verdade que dá sentido a todas as coisas. O Deus da revelação bíblica fala também sem palavras: «Como mostra a cruz de Cristo, Deus fala também por meio do seu silêncio. O silêncio de Deus, a experiência da distância do Omnipotente e Pai é etapa decisiva no caminho terreno do Filho de Deus, Palavra Encarnada. (…) O silêncio de Deus prolonga as suas palavras anteriores. Nestes momentos obscuros, Ele fala no mistério do seu silêncio» (Exort. ap. pós-sinodal Verbum Domini, 30 de Setembro de 2010, n. 21). No silêncio da Cruz, fala a eloquência do amor de Deus vivido até ao dom supremo. Depois da morte de Cristo, a terra permanece em silêncio e, no Sábado Santo – quando «o Rei dorme (…), e Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam há séculos» (cfr Ofício de Leitura, de Sábado Santo) –, ressoa a voz de Deus cheia de amor pela humanidade.

Se Deus fala ao homem mesmo no silêncio, também o homem descobre no silêncio a possibilidade de falar com Deus e de Deus. «Temos necessidade daquele silêncio que se torna contemplação, que nos faz entrar no silêncio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra redentora» (Homilia durante a Concelebração Eucarística com os Membros da Comissão Teológica Internacional, 6 de Outubro de 2006). Quando falamos da grandeza de Deus, a nossa linguagem revela-se sempre inadequada e, deste modo, abre-se o espaço da contemplação silenciosa. Desta contemplação nasce, em toda a sua força interior, a urgência da missão, a necessidade imperiosa de «anunciar o que vimos e ouvimos», a fim de que todos estejam em comunhão com Deus (cf. 1 Jo 1, 3). A contemplação silenciosa faz-nos mergulhar na fonte do Amor, que nos guia ao encontro do nosso próximo, para sentirmos o seu sofrimento e lhe oferecermos a luz de Cristo, a sua Mensagem de vida, o seu dom de amor total que salva.

Depois, na contemplação silenciosa, surge ainda mais forte aquela Palavra eterna pela qual o mundo foi feito, e identifica-se aquele desígnio de salvação que Deus realiza, por palavras e gestos, em toda a história da humanidade. Como recorda o Concílio Vaticano II, a Revelação divina realiza-se por meio de «acções e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal modo que as obras, realizadas por Deus na história da salvação, manifestam e confirmam a doutrina e as realidades significadas pelas palavras; e as palavras, por sua vez, declaram as obras e esclarecem o mistério nelas contido» (Const. dogm. Dei Verbum, 2). E tal desígnio de salvação culmina na pessoa de Jesus de Nazaré, mediador e plenitude da toda a Revelação. Foi Ele que nos deu a conhecer o verdadeiro Rosto de Deus Pai e, com a sua Cruz e Ressurreição, nos fez passar da escravidão do pecado e da morte para a liberdade dos filhos de Deus. A questão fundamental sobre o sentido do homem encontra a resposta capaz de pacificar a inquietação do coração humano no Mistério de Cristo. É deste Mistério que nasce a missão da Igreja, e é este Mistério que impele os cristãos a tornarem-se anunciadores de esperança e salvação, testemunhas daquele amor que promove a dignidade do homem e constrói a justiça e a paz.

Palavra e silêncio. Educar-se em comunicação quer dizer aprender a escutar, a contemplar, para além de falar; e isto é particularmente importante paras os agentes da evangelização: silêncio e palavra são ambos elementos essenciais e integrantes da acção comunicativa da Igreja para um renovado anúncio de Jesus Cristo no mundo contemporâneo. A Maria, cujo silêncio «escuta e faz florescer a Palavra» (Oração pela Ágora dos Jovens Italianos em Loreto, 1-2 de Setembro de 2007), confio toda a obra de evangelização que a Igreja realiza através dos meios de comunicação social.

Vaticano, 24 de Janeiro – dia de São Francisco de Sales – de 2012.

BENEDICTUS PP. XVI

Trezentos mil peregrinos, dizem alguns, de muitos países… Os números divergem, mas o que fica para todos é a experiencia de fé e a mensagem de que Fátima é mesmo o altar do mundo (Paulo VI). O cardeal Gianfranco Ravasi, que presidiu a esta peregrinação de 2013, referiu que muitos vieram a Fátima marcadas com olhos de choro. Nesse contexto citou poeta grego Esquilo para quem infinita é a dor que sobe da terra ao Céu. Mais adiante na sua homilia, ele lembrou que nós cristãos, temos em Jesus a resposta para o mal.

A peregrinação teve como ponto marcante a solene Eucaristia que termina com a tradicional procissão do adeus. Com lágtimas nos olhos, milhares de peregrinos empunhando lenços brancos ou qualquer objecto similar, acenam à passagem da imagem da Virgem Maria, a Senhora do Rosário que eles vieram ver e perdir e agradecer por dons concedidos.

Cada peregrino traz o olhar simples e espantado dos 3 pastorinhos dirigidos à Mãe Mae do Senhor, disse o presidente da Eucaristia que se lembra de ter estado também entre a multidão há muitos anos atrás em Fátima

Com o Cardeal vinte e dois bispos e 265 padres concelebraram este domingo a eucaristia da peregrinação ao Santuário de Fátima que tem tido como lema das celebrações nestes anos a pergunta de Nossa Senhora aos pastorinhos em 1917: »Quereis oferecer-vos?», um refrão muitas vezes repetido nas meditações do Rosário e noutras orações.

O cardeal Gianfranco Ravasi, responsável pelo Conselho Pontifício da Cultura, deixou questionamentos e pistas de respostas à cultura de hoje marcada pela instalidade e fluidez, sem verdades seguras. De acordo com Dom António Marto, Bispo de Leiria-Fatima,  em Fátima é possível “encontrar o que a cultura contemporânea busca – acolhimento, esperança, paz”.

Os aspectos referidos na homilia do Cardela Ravasi tocam outros pontos fundamentais como chave de leitura.

Escolheu a imagem do Corpo, evocando carta aos Romanos ´a obra prima da teologia de S. Paulo´ . O apóstolo recomenda o oferecei os vossos corpos a Deus. O corpo não é um aglomerado de células, uma simples organização  biológica, lembra o cardeal, mas « sede da nossa alma, da consciencia, da mente.» Ele é uma via para comunicar a alegria e mas também a dor e o ódio.

Em palavras claras, diz que este «santuário que pode ser dessacralizado» numa cultura onde se vêem corpos sem alma a dominar, carne sem espirito…

Numa crítica ao racionalismo puro, referiu o pensamentos filosófico que considera a razão como nossa dignidade e nosso risco. Há dois excessos ainda actuais: excliir a razão e admitir apenas a razão.  

O pensamento acena ao campo moral com  uma pista ao diálogo com a razão, citando o filósofo Pascal, «empenhar-se em pensar bem seria o principio da moral. Depois de referir aos desafios da sociedade actual, o cardeal refere que « Deus envia o seu Filho, desce a nós para cancelar uma lágrima, mas sobretudo para caminhar ao nosso lado as estradas da vida quotidiana.

Símbolo das mãos                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

O cardeal Ravasi convidou os peregrinos a «não terem medo de sujar as mãos para ajudar os miseráveis da terra. E questiona: Para que serve ter maos limpas se as metemos nos bolsos…?

Para a finalizar, o cardeal lembrou aos peregrinos que «Deus conhece cada rosto das suas criaturas, e pediu: Ele  vos abençoe e ponha ao vosso lado um anjo da guarda». Depois, uma chave de ouro interrompido com longo aplauso: A Virgem Maria refaça a promessa dirigida a Lúcia: «Eu nunca de deixarei. O meu Imaculado coração será o teu refúgio».

Para quem veio buscar um consolo, que melhores papalvras para concluir a 95ª peregrinação em que participaram pelo menos 3 grupos de peregrinos vindos de Cabo Verde.

PZ

Tendo a Diocese de Santiago organizado uma peregrinação a Fátima, e querendo o bispo apoiar esta excursão religiosa, deixou uma mensagem que serve a todos.  Aos que viajaram e aos que ficaram nas ilhas.

No âmbito da Nova Evangelização e com o desafio do Ano da fé que começa em Outubro, novos projectos de ida a «lugares santos» serão concretizados pela Diocese de Santiago.